Phantasos

Bien, pues al día de hoy, he de suponer que varios seguidores de “The Lost Canvas” ya han visto los últimos episodios, y con ello me refiero a los 18 y 19, donde aparecen 4 dioses que me llamaron la atención… Y no les digo porque, no me gusta spoilear…

Uno de ellos es Phantasos, y es hora de la… momento, esta vez no saque la información de Wikipedia, esta ocasión lo encontré en Godchecker… Así que es hora de la godchekerattack??? O_o eso se lee feo…

Phantasos, dios de los sueños, particularmente de los surreales, aquellos en los que vuelas sobre un lago de natillas y 17 jirafas te avientan frambuesas.

Hermano de Morfeo y Phobetor, que están con los pies mas en la tierra. Phantasos se especializa en sueños simbólicos de una naturaleza profunda.

Los sueños creados por el son ricos de imágenes y pueden dar pistas importante del pasado, presente y futuro. Pero tu eres quien tiene que averiguar que es lo que Phantasos te quiere decir.

Pero ten cuidado de leer demasiado en tus sueños, ya que son notoriamente difíciles de interpretar. Además, de donde crees que viene la palabra “Fantasía”?

Ilustración: Phantasos God de Daphne-Phantasos
Información: Godchecker

Ávalon

La isla de las hadas, donde descansará el rey de Inglaterra

Imagen de Iribel

Bien, Ávalon es el país o isla de las hadas, eso ya lo sabia gracias al desaparecido TCG de Mitos y Leyendas, y también sabia que Ávalon es donde descansa el mítico rey Arturo Pendragón (ora si, como les quedo el ojo?)

Pero no se preocupen, que también habrá wiki-atack :3Ávalon es el nombre de una isla legendaria de la mitología celta en algún lugar de las islas Británicas donde, según la leyenda, los manzanos dan sabrosas frutas durante todo el año y habitan nueve reinas hadas, entre ellas Morgana. El mismo nombre del lugar derivaría de la palabra celta abal, manzana.

Se dice que la palabra Ávalon es una adaptación de la palabra celta Annwyn o Annuvin, que designa al legendario reino de las hadas, pero, ya en el siglo XII, Geoffrey de Monmouth pensaba que el nombre deriva de la traducción de "isla de las manzanas". Esto es altamente probable, debido a que, en el idioma bretón, manzana se dice aval, y en idioma galés se dice 'afal'

La leyenda sitúa Ávalon en algún lugar no especificado de las Islas británicas, aunque ya a principios del siglo XI algunas de las tradiciones artúricas indican que este lugar puede estar situado en Glastonbury, donde antes de que la zona de la llanura de Somerset fuera dragada, existía una colina (Glastonbury Tor) que se elevaba como una isla en medio de los pantanos. Según el cronista medieval Giraldus de Cambrai, Durante el reinado de Enrique II, el abad Hernry de Blois patrocinó una búsqueda en la zona, lo que, al parecer, llevó al descubrimiento de un enorme ataúd de roble con una inscripción que rezaba Hic iacet sepultus iclitus rex Arthurus in insula Avalonia. ("Aquí yace sepultado el Rey Arturo, en la isla de Ávalon"). De Cambrai cuenta cómo los restos fueron trasladados en una gran ceremonia a la que asistieron el Rey Eduardo I y su consorte, y, según él, ahora estarían en el altar mayor de la abadía de Glastonbury, sitio que se convirtió en un foco de peregrinaje hasta la reforma anglicana.

En cualquier caso, actualmente se considera que la asociación de Glastonbury y Avalón no es sino un fraude. Los motivos son varios, entre ellos la propia inscripción, que parecería más adecuada al estilo del siglo X, muy lejos de los siglos V y VI en el que presuntamente Arturo vivió y murió. Por no mencionar la falta de referencias contemporáneas al descubrimiento, hecho que no habría pasado desapercibido. Todo esto hace pensar que la historia fue creada por la misma abadía para aumentar su reputación.

Algunos estudiosos de las leyendas artúricas han situado Ávalon en la Ile Aval, en la costa de la Bretaña, mientras que otros la han ubicado en Burgh-by-Sands, en Cumberland, junto a la muralla de Adriano, donde se levantó el fuerte romano de Aballava, y otros más cerca de Camboglanna, en lo que ahora se llama Castlesteads.

En cualquier caso, como se ve, muchos son los que reclaman para sí la verdadera ubicación de Ávalon, la isla de las manzanas. Parece que las brumas de Ávalon cubren con su mítico velo el lugar de reposo de Arturo Pendragón. Tras la batalla con Mordred, Arturo, moribundo, fue llevado a Ávalon por Morgana, la hechicera y hermanastra del rey. En la barca de Morgana iban varias mujeres: Algunas conocidas (Igraine, Elaine, Nimue) y otras cuyos nombres no se mencionan (La Reina de Gales del Norte, la Reina de las Tierras Baldías o la Reina de las Tempestades). En algunas leyendas sólo tres hadas escoltan al rey a la Isla de los Manzanos. Se dice que Arturo fue acostado en una cama dorada y el Hada Morgana sigue velando el cuerpo de su hermano. También se piensa que Ávalon y el mundo nórdico de Helheim son el mismo lugar pero con distinto nombre

Oh Arturo, grande es tu leyenda! Que seguirá siendo recordada a pesar del paso del tiempo…

Roc

Uy! Creo que es la primera vez que publico algo de mitología persa

Y como de la mitología persa, pues es poco de lo que conozco, así que directo al wiki-attack n__n

Los Rocs o Rukh, son aves de rapiña gigantescas, a menudo blancas, pertenecientes a la mitología persa, capaces de levantar a un elefante con sus garras.

El Roc tuvo su origen, según Rudolph Wittkower, en la lucha entre el ave solar indio Garudá y la serpiente Naga, una palabra que A. de Gubernatis afirmó que significa "elefante" así como "serpiente". El mito de Garudá llevándose a un elefante que estaba luchando con una tortuga aparece en dos epopeyas en sánscrito, el Mahábharata y el Ramayana. El Roc aparece en Arabic geographies and natural history, popularizado en los cuentos de hadas de Arabia y los relatos de marineros. Ibn Battuta habla de una montaña suspendida en el aire sobre los Mares de China, que fue el Roc.

Otros autores sugieren explicaciones alternativas: el mito podría haberlo originado el quebrantahuesos, la rapaz de mayor envergadura de eurasia, de donde tomaría su coloración blanca y la leyenda de arrojar los elefantes desde las alturas (presumiblemente basada en la costumbre del quebrantahesos de elevarse con los huesos para después soltarlos desde gran altura).

Otra rapaz que se coloca como origen del mito es Aquila chrysaetos simurgh, subespecie extinta del águila real de gran tamaño que habitó durante el Pleistoceno y el Holoceno inicial en la isla de Creta. Simurgh es otro de los nombres del Roc. Dado que en la misma isla y en la misma época existía una especie de elefante diminuto, es probable que la observación de esta ave cazando crías o jóvenes del proboscidio en la antigüedad hubiese originado el mito.

Por último, las verdaderas aves elefante o epiornítidos (Aepyornithidae), pájaros gigantes oriundos de Madagascar, aislados también en una isla del índico y ponedores de huevos de gran tamaño, guardan relación con el mito del Roc, aunque no como inspiradores; más bien se supone que habrían sido nombrados de tal forma respecto al mito preexistente.

Para leer mas visita la pagina de Wikipedia [link]

Pegaso

Naciste de la sangre de la maldad pero ella no tocó tu corazón que vuela alto junto a las estrellas

Bien, con el pequeño detalle de que acabo de ver los nuevos capitos de The Lost Canvas se me ocurrió postear de donde proviene la constelación del caballero Tenma, y creo que esta por demás recordarles que es el Pegaso de 100 años antes, no?

Wiki-attack time!!!

En la mitología griega Pegaso era un caballo alado.

Pegaso nació de la sangre derramada por Medusa cuando Perseo le cortó la cabeza. Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que cuando lo realiza, mueve las patas como si en realidad estuviera corriendo por el aire.

Según las fuentes clásicas, Perseo no llegó a volar montado a Pegaso, puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas, sin embargo, muchos artistas renacentistas lo representaron volando en este caballo.

Pegaso aparece relacionado fundamentalmente con el héroe Belerofonte, quien a lomos del équido alado logró dar muerte a la Quimera, una bestia de múltiples cabezas(entre ellas una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de Licia. Gracias a este corcel Belerofonte pudo obtener igualmente una victoria sobre las amazonas.

Belerofonte encarna el "defecto" de la "excesiva" ambición. Cuando por fin consigue montar a Pegaso, no contento con esto le obliga a llevarlo al Olimpo para convertirse en un dios, pero Zeus, molesto por su osadía, envía a un insignificante mosquito que pica el lomo de Pegaso y precipita al vacío a Belerofonte sin matarlo, quedando lisiado y condenado a vagar apartado del resto del mundo toda su vida recordando su gloria pasada.

La leyenda de Pegaso puede haber influido la formación de la figura del buraq en la tradición islámica.

Es uno de los equinos más célebres de la literatura junto con Rocinante (caballo de Don Quijote de la Mancha), Babieca (el de El Cid), Bucéfalo (el de Alejandro Magno) y el caballo de Troya, entre otros.

Babieca

Yo nunca he sido muy fan cuando de historia se trata, pero si he notado que son pocos los animales, que no sean dragones o animales fantásticos por el estilo, que hayan dejado huella en la historia, como es el caso de Babieca, el caballo del legendario Rodrigo Díaz de Vivar, mejor conocido como el Cid Campeador.

Quizás sin Babieca, la historia del Cid podría o no seguir siendo como es, sin embargo, a la hora de hablar del Cid también se tiene que hablar de su valeroso caballo

Bueno, es hora de realizar el ya clásico wiki-attack…

Babieca fue el legendario caballo que las fuentes literarias, a partir del Cantar de mio Cid (escrito hacia 1200), y la tradición posterior, atribuyen al noble castellano Rodrigo Díaz conocido como El Cid Campeador, quien llegó a dominar prácticamente todo el oriente de la Península Ibérica a finales del siglo XI.

Antes de ser nominado en el Cantar de mio Cid, el caballo del héroe castellano estaba caracterizado sin nombre en el Carmen Campidoctoris (compuesto c. 1190) como un caballo norteafricano comprado por mil dinares, de gran agilidad y velocidad, algo especialmente valorado en los caballos de guerra, que eran robustos, pesados y relativamente lentos.

En el siglo XIII se documenta la tradición posterior que explicó el nombre del caballo aparecido en el Cantar de mio Cid a partir del significado que entonces tenía el término «babieca», que solo significaba 'necio' o 'tonto'. A partir de esa acepción se forjó la leyenda explicativa del nombre, documentada en en la Crónica particular del Cid, e imaginada en la infancia del héroe:

“E a este su padrino después de tiempo demandó un potro de sus yeguas. En cuando ge lo hovo a dar, metióle entre muchas yeguas con muchos buenos potros, e mandó que escogiese e que tomase el mejor (...) e a la postre slió una yegua con un potro feo e sarnoso, e dixo a su padrino: «Este quiero yo», e su padrino, muy sañudo, díxole con saña: «¡bavieca, mal escogistes!», e dixo estonces Rodrigo: «Este será buen cavallo, e Bavieca abrá nombre.”

Crónica particular del Cid, f. IV.º

Aunque se ha buscado el porqué del nombre del Cantar de mio Cid, no se ha encontrado una explicación satisfactoria. La hipótesis mejor fundada fue postulada por Martín de Riquer en 1953 y sostenía que el nombre de «Babieca» fue tomado por analogía con el caballo de Guillermo de Orange, del ciclo épico francés, que se llamaba Bauçan, ya que en castellano medieval «bausán» significaba 'necio' o 'tonto', lo mismo que «babieca». Otras explicaciones para la razón de este nombre han sido ofrecidas por Menéndez Pidal, que atribuía a un uso jocoso el sobrenombre del caballo cidiano, aunque esta tesis no concuerda con la caracterización del caballo ni con el tono del poema épico. Sin soporte documental, se ha pensado que «babieca» signifique 'babeador', pero no existe testimonio alguno de que la palabra «babieca» haya tenido ese sentido, ni es posible relacionar etimológicamente «babieca» con «babeador».

Fuente: Wikipedia

Mateo el Evangelista

Antes que de nada, perdón por no postear nada el lunes pasado, solo que desafortunadamente cayo el 14 de febrero y no quería hacer nada, ya que soy un súper grinch de la fecha. En segundo lugar, y antes de que digan “este wey ya empezó con sus cosas de religión”, solo quiero decir, que Mate, es el nombre del apóstol de que se leyo el evangelio en la misa de mi abuelo, lo cual lo hace un personaje escogido en random jajaja

Buno, una vez hechas las aclaraciones, es hora de hacer lo que vine a hacer, el wiki-attack del día

Mateo es citado en los evangelios como Leví, hijo de Alfeo, publicano y recaudador de impuestos en Cafarnaúm. Existen pequeñas diferencias en el tratamiento que dan a Mateo los distintos evangelios.

En el evangelio de Lucas se le llama Leví. En el de Marcos, se le da el nombre de Mateo en la lista de los apóstoles, pero es llamado Leví cuando se relata la historia de su vocación. Según los tres sinópticos, lo dejó todo al ser llamado por Jesús. Ese mismo día hizo una gran fiesta a la que asistieron Jesús y sus discípulos.

Es mencionado en los Hechos de los Apóstoles, aunque apenas se ofrece información sobre él. Es también uno de los pocos discípulos mencionados por su nombre en el Evangelio de Tomás.

Según Eusebio de Cesarea, predicó durante quince años en Judea, donde escribió su evangelio hacia el año 80. Según Rufino, después se marchó a Etiopía.

Algunas tradiciones afirman que fue martirizado en Etiopía. En cambio, de acuerdo con Epifanio de Salamis –obispo de Chipre–, Mateo murió en Hierápolis (en Partia) y quien sufrió martirio en Etiopía habría sido Matías, el sustituto de Judas Iscariote.

Mateo es considerado santo por todas las confesiones cristianas que admiten esta distinción. La Iglesia Católica celebra su fiesta el 21 de septiembre y la Ortodoxa el 16. Según la tradición, sus restos se conservan en Salerno (Italia).

Ok, solo me quedo una duda despues de leero, y es: Que no se supone que fue Sn Judas Tadeo quien sustituyó a Judas Iscariote? como sea, al final alguien lo sustituyó, no?

Mjolnir

Whosoever holds this
hammer if he be worthy.
shall possess the power of
THOR

Ok… este post sinceramente si fue influenciado por la convención a la que fui ayer, y no me importa XP

Como sea, en la convención, ya al final (cuando ya me había gastado parte de la lana) me encontré con un stand donde estaban vendiendo entre sus curiosidades, cosas que son reconocibles a cualquier distancia, sobre todo si son frikies de los comics.

Y que son estos artilugios que quiero obtener??? Pues bien, son las armas, de cierta forma, mas representativas de los grandes 3 de Marvel.

Pero eso no es de importancia para el lunes de leyendas… Así que demos paso al wiki-attack

Mjolnir es el arma mas temible del arsenal de los dioses y es usada para eliminar a cualquiera que intente socavar la supremacía de los Æsir. Es mencionado como un garrote, un hacha y un martillo. Mjolnir era capaz de derrumbar gigantes y montañas de un solo golpe.

Los dioses nórdicos eran tan poderosos como las herramientas y armas que poseían. Mjolnir es un arquetipo crucial para la supervivencia y perpetuación de los nórdicos y sus costumbres. En el contexto mítico, se puede concluir que sin Mjolnir, la habilidad de Thor de mantener el equilibrio cósmico hubiera estado constantemente amenazada por los gigantes, la serpiente del mundo y los dioses imprudentes.

Mjolnir es con frecuencia representado con un mango curvo. La runa Tiwaz, la cual se piensa que se utilizaba como un símbolo del dios Tyr también podría haber sido una forma de representar el martillo de Thor.

A pesar de que Thor poseía varios objetos mágicos formidables, tales como su carro, su cinturón de poder y guantes de hierro para levantar a Mjolnir; es este último el punto central de muchas de sus aventuras.

A veces Mjolnir es utilizado como un arma arrojadiza, aunque generalmente es usado como un martillo de guerra normal. Posiblemente exista una relación entre el martillo arrojadizo de Thor y las hachas arrojadizas, franciscas, utilizadas por los francos.

Ciertos mitos nórdicos hacen referencia a los poderes de Mjolnir para fortalecer la virilidad masculina y la fertilidad femenina.

Ok… Esta vez lo dejo hasta aquí, porque la verdad ya estoy cansado, sin embargo, en este post me doy que cuenta que hasta los dioses necesitan de gadgets para poder defenderse

Nos leemos luego

Urza

El universo de Magic: The Gathering, esta repleto de personajes con grandes historias detrás de ellos, y uno de ellos, uno de los mas emblemáticos y uno de los que mas recuerdo, es Urza, el primer cruza-planos que conocí (y varios jugadores que ya tienen tiempo, también), a la hora de jugar este TCG. Desafortunadamente la información de wikipedia es escasa

Sin embargo, es hora del wiki-attack de la semana:

Urza es un personaje de ficción del multiverso del juego de cartas Magic: el encuentro.

Es un viajero de los planos y artífice, hijo de un aristocrata argiviano que ganó poder al encontrar el legado de los thran, miembros de una civilización extinta pero muy avanzada tecnológicamente. Al encontrarse excavando en una ruina de los thran, tocó junto con su hermano Mishra un artefacto que se partió por la mitad y que supuestamente daría el poder absoluto a quien lo posea. Es así como comienza la llamada "Guerra de los hermanos", que termina devastando el plano de Dominaria.

Bueno, eso es realmente poco acerca de Urza… pero si quieren saber mas acerca del primer cruza-planos que conocí, me encontré este post en Taringa! [link] enjoy it

Sir Galahad

El corazón justo dirige los pasos de quien persigue la empresa honesta

El sábado esta viendo en la tele (mas bien escuchando) una de varias películas que me gustan, la de Merlín, en la que se ve la vida del mago contada por el mismo (repito, es una película).

Y en dicha película mencionan a Sir Galahad casi al final, y pues se me quedo grabado el nombre, y he aqui la vida y obra del caballero de la mesa redonda… wiki-attack!!! ha!!!

La concepción de Galahad viene de cuando Elaine, hija del Rey del Grial Pelles, usa magia para engañar a Lancelot para hacerle pensar que es Guinevere. Duermen juntos, pero al descubrir el engaño, Lancelot la abandona y vuelve a la corte de Arturo. Galahad es puesto al cuidado de su tía abuela, la abadesa de un convento de monjas, donde es criado. "Galahad" era el nombre original de Lancelot, pero se lo habían cambiado cuando era todavía un niño. Merlín profetiza que Galahad sobrepasaría a su padre en valor y lograría alcanzar el Santo Grial.

Al alcanzar la adultez, Galahad se reunió con su padre, quien lo convirtió en caballero. Es llevado a la corte de rey Arturo en Camelot durante Pentecostés. Sin darse cuenta del peligro en el que se ponía, sir Galahad caminó alrededor de la mesa redonda en medio de las festividades y tomó asiento en el Asiento peligroso. Este lugar había sido mantenido vacante sólo para la persona que lograra alcanzar el Santo Grial; para cualquier otra persona que se sentara allí se mostraría inmediatamente fatal. Sir Galahad sobrevive al acontecimiento, atestiguado por el rey Arturo y sus caballeros. El rey entonces pide que el joven caballero realice una prueba que implica desempuñar una espada de una piedra. Éste lo logra con facilidad, y el rey Arturo rápidamente proclama a sir Galahad como el caballero más grande del mundo. Es invitado prontamente a que se una a la Orden de la Mesa Redonda, y luego de una etérea visión del Grial, se fija la búsqueda para encontrarlo.

En La muerte de Arturo de Malory, el increíble valor y fortuna de Galahad en la búsqueda del Santo Grial se remontan de su piedad. Según la leyenda, solamente los caballeros puros pueden llegar a alcanzar el Grial. Mientras que en un sentido general, esta "pureza" se refiere a la castidad, parece que Galahad había vivido una vida sin pecados, y como resultado, vive y piensa en un nivel enteramente diferentes que los otros caballeros de la leyenda.

A pesar de esto, y quizás debido a su naturaleza pura y libre de pecados, Galahad como personaje parece ser inhumano. Derrota a caballeros rivales aparentemente sin esfuerzo, habla poco con sus pares, y conduce a sus compañeros al Grial con una implacable determinación. De los tres que emprenden la búsqueda del Grial (Bors, Perceval, y Galahad), éste último es quien termina alcanzándolo. Cuando lo hace, lo elevan al cielo como al patriarca bíblico Henoc o al profeta Elías, dejando a sus compañeros detrás.

Wow, después de leer la historia de Galahad, ya veo porque casi no se habla de el, o no se menciona tanto como a Lancelot o al mismo Arturo, y es que Galahad podría opacar las hazañas (por lo menos las de Lancelot) sin mucho esfuerzo como sea, la leyenda de los caballeros de Arturo son y serán de mis historias favoritas

Rey Melchor

Pues bien, la fecha amerita que hablemos de, por lo menos un rey mago este año, ya que yo crecí con la creencia de los 3 reyes magos, que aquí en México llegan el próximo 6 de enero en la madrugada, y el elegido es el rey Melchor (no hubo ninguna discriminación, ya que todos me caen igual de bien, fue totalmente al azar y porque me acorde del nombre antes ). Así que a abrirle camino al wiki-attack…

Melchor es uno de los nombres tradicionales dados a los anónimos magos que menciona el evangelio de San Mateo.

Estos magos fueron, según la tradición, a adorar al Mesías que acababa de nacer en Belén de Judea, el que posteriormente se llamaría Jesús de Nazaret. La Biblia no especifica ni sus nombres, ni su número, ambos creados por tradiciones posteriores. En todo caso, esos magos actuaron, según los relatos evangélicos, siguiendo un extraño astro, calificado de estrella fugaz, que habían visto en sus observaciones del universo, ya que también se cree que eran en realidad magos o sabios en el sentido de personas estudiosas de la astronomía y la ciencia (a diferencia de la visión tradicional, que los ha venido identificando como "reyes"). La teología aprovecha esta consideración de los magos como sabios o astrónomos para identificar en esta adoración el encuentro entre la ciencia y Dios.

Se cree que este nombre proviene de Europa, ya que es tradicionalmente representado por una persona de piel clara y barba blanca, representando una persona adulta. En supuesta alusión a los pueblos europeos. En representaciones teatrales populares, desfiles, etc. se le representa con una barba blanca. Su significado en hebreo es "rey de la luz". Representa la edad adulta del hombre. Porta oro.

En la novela Ben-Hur, Melchor es un brahmán procedente de la India.

Anda la osa, así que incluso los reyes representan mas que los pueblos del mundo, también representan las edades del hombre y significara algo mas que sea, precisamente, el representante de la edad adulta sea quien lleve el oro?

Valhalla

El ultimo post de mitología que publico este año, va a lo que se podría decir que es el cielo nórdico, donde solo los mas valientes y bravos guerreros fallecidos en la batalla podían accesar. Sin mas, es hora del wiki-attack…

En la mitología nórdica, Valhalla es la fortaleza a la cual los guerreros o einherjar van al morir en combate. Se sitúa en el palacio de Odín en Asgard, donde los guerreros fallecidos son bienvenidos por Bragi y conducidos por las valquirias.

Tiene quinientas cuarenta puertas, muros hechos de lanzas, un tejado a base de escudos y bancos cubiertos de armaduras. Se dice que hay lugar suficiente para todos los elegidos. Aquí, todos los días los guerreros muertos que asistirán a Odín en el Ragnarök, el conflicto final de los dioses con los gigantes, se preparan para la batalla en las llanuras de Asgard. Por la noche, retornan a Valhalla para disfrutar de banquetes de jabalíes acompañados de hidromiel.

Los que no consiguen méritos suficientes para ascender al Valhalla, terminan en Helheim (reino de la oscuridad y de las tinieblas, gobernado por la diosa Hela) o en otros sitios designados. Los que se pierden en el mar, por ejemplo, son llevados al palacio de Hler en el fondo del mismo.

En Valhalla, además de las valquirias y los espíritus de los guerreros, también hay un gallo llamado Gullinkambi que los despierta cada mañana y cuya misión es advertir la llegada del Ragnarok.

Desafortunadamente para mi, creo que mi destino no seria llegar al Valhalla, porque no soy un guerrero aunque por las valquirias, y las pachangas nocturnas, tal vez si me animaría

Aslan

Ok, si ya abrí el espacio para que la mitología de otras película, que son muy interesantes, y que a su vez están basadas en las mitologías que existen realmente, porque iba a hacer a un lado una de las que me gustan bastante, y para ser honestos, de las Crónicas de Narnia, si se me antoja leer los libros, aunque solo he leído uno T__T. Como sea, es hora del wikki-atack de la semana…

Aslan, "el Gran León", es el personaje principal de Las Crónicas de Narnia, una serie de libros de fantasía creada por el escritor C.S. Lewis en los años 1950. Aslan es el creador de Narnia e hijo del gran Emperador Allende de los Mares. La historia de Narnia es una continua lucha para evitar su destrucción o conquista. Su papel en Narnia se desarrolla a lo largo de toda la serie, siendo el único personaje en aparecer en todos los libros.

Es un león parlante, rey de las bestias, e hijo del Emperador Allende de los Mares. Además de ser sabio y compasivo, es una autoridad mágica (tanto temporal y espiritual); es el misterioso y amado guía para los niños humanos que lo visitan; es el guardián y salvador de Narnia, y en última instancia, es el creador y destructor de este mundo mágico.

Durante la serie, se comenta que Aslan no es un león domado, sino que tiene un gran poder y puede llegar a ser peligroso.

Según el mismo C.S. Lewis, Aslan, que en turco significa león, es descrito como una versión alternativa de Cristo. El autor británico oyó el nombre por primera vez en un viaje al Imperio otomano (actual Turquía), donde quedó impresionado con la élite de guardias del Sultán, también llamado Aslan debido a su valentía y lealtad. En las novelas de Narnia tiene un sinnúmero de súbditos en los que se incluyen bestias parlantes, centauros, faunos, enanos, unicornios y grifos, entre otros.

Ok, en primera, no esperaba que Aslan fuera una versión alterna de Cristo, aunque pensándolo, Aslan le comenta a Lucy que el existe en nuestro mundo, pero con otro nombre, y que siempre estaría para cuidarlos (coincidencias). Y en segunda, ese enorme león, solo de verlo me causa una gran tranquilidad y confianza (y no me importa lo que estén pensando, así es).

Jingū

Este post, mas que nada, fue inspirado a que la imagen del TCG de Mitos y Leyendas me gusto mucho, y de hecho encontrar la carta me costo trabajo y hasta ahora no me he encontrado otra copia de la misma. Así que sin mas, es hora del wikki-attack.

Emperatriz Consorte Jingū (c. 169 – 269) fue una emperatriz consorte legendaria del Emperador Chūai y actuó como regente y líder "de facto" desde la muerte de su esposo en 209 hasta que su hijo el Emperador Ōjin accediera al trono en 269.

Según la leyenda, ella lideró un ejército en una invasión a Corea y regresó victoriosa a Japón después de tres años. Su hijo Ōjin nació después de su regreso.

La leyenda de la invasión de la península coreana por Jingū se basa en la interpretación tradicional japonesa de la estela Kwanggeto, hallada en Manchuria, que proclamó el dominio de Goguryeo sobre Manchuria y la parte norte de Corea. Estudios minuciosos han revelado que esta interpretación tradicional fue basada en una conjetura, debido a que algunas cartas importantes se perdieron, y en contexto se puede correlacionar más con las regiones del sur de Goguryeo, Silla y Baekje. Baekje ha tenido relaciones muy estrechas con Japón, incluyendo intercambios entre las dos cortes.

Muchos historiadores, incluyendo eruditos japoneses, rechazan la leyenda de Jingū. La historia de su reinado puedo haber sido inventado para explicar el período de interregno entre 200 y 270 registrados en el Kojiki y el Nihonshoki.

Anda la osa, como diria Homero Simpson. Ya sabia que Japón en alguna ocación habia querido invadir Corea, pero lo que no sabia ni me imaginaba es que era una mujer la que habria de conducir al ejercito japones. Solo puedo decir... WOW!!!

Sauron

Un Anillo para gobernarlos a todos.
Un Anillo para encontrarlos.
un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las Tinieblas.

Para que los fans de El Señor de los Anillos no se enojen de que meto la mitología en la que se desarrolla Harry Potter, también le dedicare espacio a la mitología detrás de las historias de Tolkien que también es una mitología rica, llena de personajes épicos =D

Y para cortar el listón, quien mas que el mas malo entre los malos de la tierra media, Sauron. Así que es hora de usar el wiki-attack…

Sauron permanecería en la Tierra Media durante más de 16.000 años, mucho más que todos sus principales enemigos, excepto quizás Círdan el Carpintero de Barcos y el viejo Tom Bombadil.

En un principio, Sauron era un maia al servicio de Aulë que fue corrompido por Melkor (quien posteriormente sería conocido como Morgoth) cuando los Ainur aún se encontraban dando forma a Arda.

Como antes se menciona, Sauron es un Ainu, uno de los Maiar, contado entre el séquito de Aulë, el herrero, por lo cual tenía altos conocimientos en este campo. Pero Sauron también tenía muchos otros poderes: el poder de cambiar su forma a la que quisiera, poder que utilizó para engañar a los Noldor más de una vez, y a los hombres de Númenor. También podía manejar los espíritus menores e invocarlos (de ahí tal vez el nombre de Nigromante o Hechicero), y también podía llamar espíritus malignos y meterlos dentro de criaturas monstruosas (de donde saca el nombre de Señor de los Licántropos; él mismo se transformó una vez en un lobo terrible). Podía crear ilusiones en las personas de mente débil. Tolkien especifica que dentro de las mismas razas Ainu hay diferencias de rangos. Sauron fue uno de los primeros espíritus en entrar en Arda y uno de los que ostentaba mayor poder. Sauron en su mayor cantidad de poder era capaz de modificar la realidad y la naturaleza (hecho comprobable en la creación de Mordor, las Montañas de Sombra y Ceniza y el mismo Monte del destino fueron levantados por Sauron). En la obra del Señor de los Anillos se desprende que los Istari temían a Sauron, tanto, que Gandalf casi no lo nombraba por su nombre y temía que el pudiera desvelar su presencia.

Desde que es corrompido, Sauron se convierte en el más temido de los servidores de Morgoth Bauglir. Sabemos sin embargo por los escritos del autor que Sauron temía profundamente a Melian la Maia, esposa de Thingol, y nunca se atrevió a desafiarla.

Ok, ya ven lo malo de escoger personajes cool cuando no los conoces??? es que tienen una historia muy larga, y muy interesante, como es este caso. De hecho, esto solo es un breve (para ser mas precisos, el primer párrafo ) extracto de la historia de Sauron, si quieren chutarse mas de su vida y obra (jajaja) sigan este link.

Godric Gryffindor

La semana pasada se realizo la primera parte de la ultima película de Harry Potter, y para aumentar la ñoñes de este blog, pensé en incluir a los personajes de la mitología sobre la que se mueve este universo.

Para empezar, uno de lo personajes (por lo menos su casa en Hogwarts) mas emblemáticos durante el desarrollo de la historia (cabe mencionar que no he leído los libros, y me dejo influenciar por lo que digan los conocedores y la santa wikipedia) es Gryffindor… wiki-attack time…

Fue el fundador de la casa de Hogwarts que lleva su nombre y un mago de sangre pura. Nació en junio hace mil años y vivió, junto a su familia, un tiempo en África, alejado de magos y brujas ingleses. Su vida en el continente africano sirvió para que descubriera la vida salvaje y se sintiera atraído por ella. Disfrutaba mirando los leones -su emblema- y era todo un aventurero, por lo que no era raro que se metiera en líos. En cambio, era tan noble que sus padres casi no lo reprendían.

Aprendió todo lo que sabía de magia por su padre, que fue profesor y quién siempre pensó que tendría que haber una escuela de magia para niños con tal don. Con 18 años viajó, él sólo, a Inglaterra y se fue a vivir a Hogsmeade, lugar del cual había oído que estaba cercano a un bosque encantado. Allí conoció al que sería su amigo -y posteriormente enemigo- Salazar Slytherin, mago con el que compartía el mismo espíritu aventurero.

Godric tenía el sueño de crear una gran escuela de magia con Salazar, quien reconoció que esa era una muy buena idea. Para entonces ambos tenían al menos 30 años, mantenían su amistad y comenzaban a ser magos famosos, con grandes poderes. Salazar estuvo en contacto con Helga Hufflepuff, quien comenzó a ayudar a crear Hogwarts. Más tarde, Godric conoció a Rowena Ravenclaw, quien compartió la sabiduría más allá de sus años con los otros profesores de Hogwarts.

Godric comenzó a crecer lejos de Salazar, y comenzó a hacer más demandas para la escuela. Salazar comenzó a enfadarse con Hogwarts, su amigo Godric y con los que él llamaba sangre sucia, por lo que finalmente dejó la escuela y su amistad con Godric no duró mucho tiempo, dando paso a la enemistad. Pero Godric siempre mantuvo su cabeza y nobleza bien altos. Godric siempre fue valiente y noble, y el león simboliza la casa de Gryffindor. Su varita hecha de pino y pluma de fénix está guardada en Gringotts. Tanto la espada que aparece en la Cámara de los Secretos y el Sombrero Seleccionador fueron suyos.

Ándale, después de leer la historia de Godric, y pensando un poco, no será Harry descendiente de Godric? Bien, creo que esa es una respuesta que los verdaderos fans de Harry Potter podrían responder sin dudar su respuesta… =D

Fenrir

Sus fauces son capaces de devorar el sol y sumir a los nombres en el frío y la oscuridad total

El día de hoy me acorde de mis buenos tiempos, de cuando jugaba Age of Mithology y me acorde de que dentro del juego, mis criaturas mitológicas favoritas eran la manada de Fenrir, un grupo de lobos, pero bueno, es hora del wiki-attack de la semana:

En la mitología nórdica, Fenrir es uno de los tres monstruos que nacieron de la unión entre Loki y Angrboda: la diosa de la muerte Hel, la serpiente gigante Jörmungandr, y el gran lobo Fenrir.

Al principio sólo era un cachorro, pero conforme se le alimentó comenzó a crecer, y pronto fue tan grande que era imposible controlarlo. Dos veces fallaron los dioses en su intento por apresarlo (primero con la cadena Leding y luego con una más fuerte llamada Droma) ya que se liberaba con gran sencillez.

Los dioses del Asgard pidieron la fabricación de una ligadura irrompible a los enanos. Éstos les fabricaron una cinta liviana, dulce, sedosa y fina, y que sin embargo nadie podría romper, pues estaba fabricada con el sonido de la pisada del gato, la barba de la mujer, las raíces de la montaña, los nervios del oso, el soplo de los peces y la saliva del pájaro. La llamaron Gleipnir. Lo encadenaron en la isla Lyngvi, en el lago Ámsvartnir.

Sólo Tyr -el dios con cuernos- se ofreció a realizar la proeza. Para ello, los dioses idearon un juego en el que Fenrir debía dejarse amarrar para probar si podía romper la cinta (que ellos no podían). Desconfiado, debido a sus anteriores experiencias, el lobo consintió para no pasar por cobarde, a condición de que uno de ellos pusiera la mano en su boca durante todo el tiempo que durara la prueba. Tyr, entonces, con valentía y sencillez extendió su mano derecha y se la metió en la boca. Los otros dioses ataron a Fenrir, quien empezó a debatirse cada vez más ferozmente, y los dioses se rieron al ver a su enemigo reducido. Sólo Tyr no se rió pues sabía a lo que estaba expuesto. En efecto, Fenrir al darse cuenta de que le habían tendido una trampa, cerró su boca y le cortó la mano al dios.

Así que como verán, Fenrir, después de todo, si era un hueso bastante duro de roer, tanto que la única forma que los dioses encontraron para detenerlo fue engañarlo, aunque por lo menos Tyr pago por ese acto.

Mephistopheles

Con motivos de las fiestas están ocurriendo en estos días, y después de muchos días pensando que seria bueno postear en un día como hoy, me acorde del nombre de Mephistopheles, algunos dirían que es otra forma de llamar a Satán, pero después de leer lo que tiene Wikipedia, me encontré con un a enorme sorpresa… Así que les dejo lo que dice la siempre útil Wiki…

Mefistófeles o Mefisto son las formas más comunes por las cuales se conoce a uno de los príncipes del Infierno, subordinado a Satanás, como su capturador de almas para el infierno. En muchas ocasiones también se toma como sinónimo del Diablo mismo.

Durante el Renacimiento, era conocido por el nombre de Mefostófiles, cuyo significado a partir de su etimología seria: el que no ama la luz. Sin embargo, el significado de la palabra no se ha establecido por completo. Butler menciona que el nombre sugiere conjeturas en idiomas griego, persa o hebreo. Entre los nombres sugeridos, están Mefotofiles (enemigo de la luz), Mefaustofiles (enemigo de Fausto), o Mefiz-Tofel (destructor-mentiroso).

Extendido por el Romanticismo y universalizado por el Fausto, simboliza el proceso de pérdida de fe y concreción a lo práctico según un sistema moral relativista propio de las sociedades avanzadas como consecuencia de la Revolución científica y la industrial.

Mefistófeles es presentado muchas veces como una figura tragicómica, atrapado entre su victoria al lograr que las grandes masas dejen de considerar a Dios en el centro de todas las cosas, y su derrota al perder él mismo relevancia por el mismo motivo.

En muchas culturas y mitologías se compara a Mefistófeles con Satanás. Lo cierto es que Mefisto, un demonio proveniente del odio hacia las reglas establecidas por Dios, fue la primera estrella caída en la pelea del Dragón y San Miguel y en jerarquía demoníaca tiene alto rango sobre Astaroth, Azazel, Behemoth entre otros, y es el mal encarnado.

En el aspecto gráfico, Mefistófeles ha sido representado como la representación más "refinada" del mal, utilizando ropas fastuosas dignas de un personaje de la nobleza. Se le suele representar como un ser racional, altamente frío y con un alto nivel de lógica, misma que utilizaría para poder atrapar mentalmente a las personas y hacer que sigan sus oscuros designios. Mefistofeles es considerado el átomo obscuro, la contra parte de Lucifer, pues es el enemigo de la luz , sus características difieren de muchos demonios pues el siente que los humanos no somos dignos de verlo por lo cual tiene muchos demonios a su servicio , simplemente uno de los demonios más poderosos y sin duda el más maligno.

Lo que me llamo la atención de Mephistopheles, es la parte que dice que usa la lógica para que las personas hagan lo que el les diga, lo cual me hace pensar… a cuantas personas conocen que hagan eso?

Por cierto, después de leer esto, me dieron ganas de leer la historia de Fausto >w<

Los 12 trabajos de Hércules: Cerbero

Con sus ojos llenos de fuego y maldad vigila con furia las puertas del infierno

Y como toda gran historia, debe tener un final, el ultimo trabajo de Hércules, lo llevara a donde nadie antes había llegado, a las mismas entrañas del inframundo para hacer algo, que no es nada sencillo. Es hora del wiki-attack de la ultima prueba que se le presento.

En la mitología griega, Cerbero era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas, con una serpiente en lugar de cola. Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundo para los griegos) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Ortro. La existencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos parece que ya estaba presente en la mitología indoeuropea original, pues aparece en los mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava.

El último de los doce trabajos de Hércules fue capturar a Cerbero. Viajó primero a Eleusis para ser iniciado en los misterios eleusinos y aprender así cómo entrar y salir vivo del Hades, y de paso para absolverse a sí mismo de la culpa por haber matado a sus hijos. Encontró la entrada al inframundo en Tanaerum. Atenea y Hermes le ayudaron a traspasar la entrada a la ida y a la vuelta. Gracias a la insistencia de Hermes y a su propio aspecto fiero, Caronte le llevó en su barca a través del Aqueronte.

Mientras estaba en el inframundo, Hércules liberó a Teseo, pero la tierra tembló cuando intentó liberar a Pirítoo, por lo que tuvo que dejarlo atrás. Ambos habían sido encarcelados por Hades, quien los había sujetado mágicamente a un banco cuando intentaron secuestrar a Perséfone. Dicha magia era tan fuerte que cuando Hércules tiró de Teseo para liberarlo, parte de los muslos de éste quedaron pegados al banco, lo que explicaría por qué sus descendientes tenían muslos notablemente delgados.

En algunas versiones, Hércules simplemente pidió permiso a Hades para llevarse a Cerbero, a lo que éste accedió siempre que Hércules no hiciera daño al perro, pero en otras versiones Hércules disparó una flecha a Hades. Tras esto, en algunas versiones Hércules luchó con el perro y lo arrastró fuera del Hades, pasando por la cueva Aquerusia, pero en otras Hércules trató con amabilidad al fiero perro por primera vez, y éste le acompañó afuera dócilmente.

Y con este post, damos por terminada la historia de los 12 trabajos de Hércules.

Los 12 trabajos de Hércules: Las manzanas de Hespérides

El Jardín de las Hespérides es el huerto de Hera en el oeste, donde un único árbol o bien toda una arboleda daban manzanas doradas que proporcionaban la inmortalidad. Los manzanos fueron plantados de las ramas con fruta que Gea había dado a Hera como regalo de su boda con Zeus. A las hespérides se les encomendó la tarea de cuidar de la arboleda, pero ocasionalmente recolectaban la fruta para sí mismas. Como no confiaba en ellas, Hera también dejó en el jardín un dragón de cien cabezas llamado Ladón que nunca dormía, como custodio añadido.

Aunque se suponía que Hécules sólo había de realizar diez trabajos, Euristeo no quiso contar aquellos en los que fue ayudado o pagado, por los que le fueron encomendados dos más. El primero de éstos (el undécimo en total) fue robar las manzanas del jardín de las hespérides. Para ello Hécules capturó primero a Nereo, el dios del mar que cambiaba de forma, para averiguar dónde estaba situado el jardín. En algunas versiones de la historia, Hécules no sabía adónde viajar y por tanto pidió ayuda, siendo dirigido a Prometeo, a quien liberó de su tortura como pago. Esta variante suele encontrarse más frecuentemente en el lugar del jabalí de Erimanto, puesto que está asociada con la elección de Quirón de renunciar a su inmortalidad poniéndose en el lugar de Prometeo.

En algunas variaciones Hécules conoce al principio o al final de su tarea a Anteo, quien era invencible siempre que estuviese en contacto con su madre, Gea, la Tierra. Hécules mató a Anteo separándole de la tierra, suspendido de un árbol. Ocasionalmente alguna versión cuenta que Hécules se detuvo en Egipto, donde el rey Busiris decidió hacer de él su sacrificio anual, pero Hécules rompió sus cadenas.

Llegando finalmente al jardín de las hespérides, Hécules engañó a Atlas para que recuperase algunas manzanas de oro ofreciéndose a sujetar el cielo mientras iba a buscarlas (en esta historia Atlas podría tomarlas pues sería el padre de las hespérides). Al volver con las manzanas, Atlas decidió no aceptar la devolución de los cielos, y dijo que él mismo llevaría las manzanas a Euristeo, pero Hécules le engañó de nuevo pidiéndole que sujetase el cielo un momento para que pudiera ponerse su capa como almohadilla sobre los hombros, a lo que éste accedió. Entonces Hécules tomó las manzanas y se marchó. Según una versión alternativa, Hécules habría matado a Ladón.

Hécules fue la única persona que logró robar las manzanas, aunque Atenea las devolvió más tarde a su lugar apropiado en el jardín.

Los 12 trabajos de Hércules: El ganado de Gerión

Para no cambiar mucho el itinerario (aja, como tengo uno) Hércules esta a 3 trabajos de alcanzar su redención... y este es uno de los últimos 3... Y para no dejarlos picados, Wiki-attack time...

El décimo trabajo de Hércules consistió en robar el ganado de Gerión. Mientras viajaba hacia allí, cruzó el desierto libio (Libia era el nombre genérico de África para los griegos) y quedó tan frustrado por el calor que disparó una flecha a Helios, el sol. Helios le rogó que parase y Hércules pidió a cambio la copa dorada que el dios usaba para cruzar el mar cada noche, de oeste a este. Hércules usó esta copa dorada para llegar a Eritia, en lo que constituye uno de los motivos de los pintores de vasijas.

Hércules intentó robar el ganado y mató primero a Ortro y luego a Euritión. Cuando llegó Gerión, en algunas versiones tras haber sido informado por Menecio, el pastor del Hades, Hércules le mató, desgarrando su cuerpo en tres partes. Hércules tuvo entonces que arrear el ganado hasta Euristeo. En las versiones romanas de la historia, Caco robó en el monte Aventino de Roma parte del ganado de Gerión a Hércules mientras éste dormía, haciendo que las reses caminasen de espaldas para no dejar nuevas huellas, una repetición del truco del joven Hermes. Según algunas versiones, Hércules pasó con el resto del ganado frente a una cueva donde Caco escondía las reses robadas, y empezaron a llamarse unas a las otras, pero en otras Caca, la hermana de Caco, le dijo a Hércules dónde se escondía su hermano. Hércules mató entonces a Caco y, de acuerdo con la mitología romana, fundó un altar en el lugar donde el Foro Boario, el mercado de ganado, se celebraría posteriormente.

Para molestar a Hércules, Hera envió un tábano para que picase al ganado, irritándolo y esparciéndolo. Hera envió entonces una inundación que elevó el nivel de un río tanto que Hércules no podía vadear el ganado. Hércules apiló piedras en el río para hacer que el agua fuera menos profunda, y tuvo entonces que matar a un monstruo que era mitad mujer y mitad serpiente. Cuando por fin llegó a la corte de Euristeo, el ganado fue sacrificado a Hera. El poeta Estesícoro escribió una ‘canción de Gerión’ (Gerioneis) en el siglo VI a. C., que es la mejor fuente de esta épica, y que también contiene la primera referencia a Tartessos.